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螳螂拳的集大成者梁学香

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    梁学香,字书圃,山东海阳榆山夼人,约生于1810年(嘉庆十四年),卒于1895年(光绪二十一年),是螳螂拳创始人李炳霄的弟子赵珠的主要传人。
    梁学香穷其一生,致力于螳螂拳的学习、研究和传播。他在继承中有所创新和发展,将螳螂拳从偏僻小乡带到烟台、济南、京城一带,始成为一个在全国有影响的优秀拳种。

    一、英雄出少年

    榆山夼村,处海阳西部,民风淳朴,自古尚武。梁学香吓幼时,由于家境贫寒,人长得瘦小,常被同伴无端欺负,遂对武术产生了浓厚兴趣,并由此影响了他的一生。
    梁学香11岁时,通过其姑夫——莱阳小赤山人赵义彤的引荐,拜赵义彤的父亲赵珠为师,开始学习螳螂拳术。
    穷人的孩子早当家;梁学香农闲时白天跟私塾先生学习,农忙时白天上山帮大人干活,每天晚上,则到相距近十里的帅父家习武。他极为勤奋,经常通宵达旦学习。在每天傍晚到师父家和黎明时回家的路上,他都拖着一个足有一米宽的大草耙子,奔走在乡间的山路上,将耙到的草送给师母和母亲,用以烧炕做饭,并借此锻炼了臂力、磨炼了毅力。
    勤奋加上聪颖的天资,梁学香的武艺迅速提高,用了三年多的时间,他就把螳螂拳的“崩步”“乱接”“分身八肘”三个套路和单手动作全部学会并熟练运用。
    梁学香学拳多年不被外人所知。据说在一个清明节,梁学香看到村民拔河,一时性起,以一敌二十多人,与村民搞起了比赛。最后,众人被累得东倒西歪,而梁学香则稳如泰山,只是把脚下的青石板踩成数块。至此,村民才知梁学香会武术,并且功大很高。
    传说梁学香能在高不到九十公分、长和宽仅有一百公分的八仙桌下演习螳螂拳术,闪转腾挪轻松自如。

    二、扫寇扬威名

    梁学香出徒后,在榆山夼住了五六年,边务农,边练拳,随着年龄的增大、拳龄的增长,螳螂拳术也越加纯熟。二十余岁时,他到烟台‘家镖局当了保镖,主要到陕西、河北、北京一带走镖,山于技艺超群,亲和待人,很有威信。据螳螂拳传人、今年93岁的海阳朱吴人祝维山讲,他跟师父祝永端(梁学香徒孙)学拳时,师父曾多次拿着一张像片看,并告诉他:这个长得瘦小,身着白小褂、腿穿白裤子、头戴六角雨笠的人,就是我的师爷,这是在烟台当保镖时由真像馆画的,“那功大可是不一般,是山东武林的泰斗。”
    在保镖生涯中,梁学香曾与陕西的十大刀客交过手,无一败绩;曾在福山以螳螂拳法换学了有“天下第一棍”之称的六合棍法。他曾遇到过很多的艰难凶险,有一次,他护送一笔银子,在河北沧州,被三十多名强盗围堵在一所客栈里。混战中,他利用客栈狭小,强盗人多但难以展开的有利地形,将螳螂拳快速击挡、仰俯自如、腾挪灵活的特点,发挥得淋漓尽致。打出来的拳重若铁锤,打一拳倒一个。初时众强盗还争相上前,后来就游走躲避,最后是抱头鼠窜。
    这一战,让败退的众强盗谈梁学香而色变,使螳螂拳在烟台名声鹊起。梁学香因为拳法出众,拳力惊人,而获得了“梁铁锤”的雅号。这一战,也使梁学香一跃而成为烟台武术界的代表人物,螳螂拳成为烟台的主要拳种。

    三、授业广传技

    在外二十多年的闯荡,使梁学香增长了见识,增加了阅历。四十多岁时,他开始收徒传艺,堂号为“德顺堂”。
    梁学香打破当时武术界的一些陋习,改单传为广传,传内也传外,以榆山夼和梁家夼为主,游走于烟台各地,使螳螂拳在短时期内得到广泛的传播。在海阳、莱阳、栖霞、黄县、文登、牟平、荣成等地,梁学香都曾收徒传艺。在梁学香的众多弟子巾,出现了许多有作为、有成就者,他们有的将螳螂拳发扬光大,有的将螳螂拳传到海外。
    梁敬川,梁学香之子,一条大枪使得出神入化。据传,他在拳房挂上一刀纸,持枪前扎,瞬间,五个梅花状枪眼留在厚厚的纸上,可谓枪法精湛,功力深厚。艺成后,他曾随梁学香到北京闯荡,因保皇纲而立功。据《安定郡梁氏宗谱》卷五记载:“梁敬川,五品军功,赏戴花翎。”梁学香也由此被恩赐七品。
    孙元昌,海阳朱吴杨格庄人。11岁(1857年)拜梁学香为师,五年成艺,回村没场传艺,在海阳的朱吴、高家、郭城等地拥有众多弟子,其传人将螳螂拳传到香港等地。
    姜化龙,莱阳黄金沟人。1934的《莱阳县志》载“海阳于(榆)山夼梁梦(学)香传化龙”,是梁学香晚年弟子。姜化龙身高不满五尺又肥胖,但“试其技,则灵巧若猿”。他武艺高强,传徒极广。姜化龙对梁学香极为尊敬,在拜师学艺时,每日到师父家或是扛来一块石头,或是带来一颗树木,几经努力,建起了六间拳房,留下了一段武林佳话。至今,六间拳房仍在。
    郝宏,烟台初家庙后人。曾随梁学香在北京学艺,尽得螳螂拳真传,武功精湛,弟子遍天下。其传人将螳螂拳传到日本、韩国、俄罗斯和东欧各国。
    修坤善,海阳北石河人,近三十岁时(1888年前后)带艺拜梁学香为师。为学好螳螂拳,他将二十多亩农田卖掉,用以购买刀枪等器械,并把年老的梁学香请到家中,一住三年多。他曾先后在栖霞、海阳收徒传艺。现在,其传人仍在海阳传习螳螂拳。
    祝永修,海阳朱吴人,十多岁就随梁学香在榆山夼学习螳螂拳,达五六年,是当地有名的拳师。在20世纪二三十年代时,弟子多达百人。

    四、敢为天下先

    1987年的《海阳县志》载“梁学乡(香)拳术功底深厚,有创新精神。学艺之初,螳螂拳只有棚扑(崩步)、乱按(乱接)、分身八肘三个套路和单手动作,至中后期,梁从各套路和单手动作中取其精华,创编成摘要,使螳螂拳进一步发展提高”。由此可见,螳螂拳正是因为有了“摘要”这一精华,拳法得以发展,体系得以完整,而得到质的提高,一跃成为一个优秀拳种。
    梁学香之前,螳螂拳是一个流传在穷乡僻壤的拳种,传播范围很小,史料几无记载。关于李炳霄、赵珠及螳螂拳的一切记载,都是与梁学香和他的弟子联系在一起的。
    《海阳县志》记载“清咸丰年间,螳螂拳帅梁学乡(香)赴省城比武,获亚元奖”,“梁赴省城参加武林赛艺,获亚元奖”。也正是在此时期,梁学香完成了螳螂拳谱的编写。
    梁学香对螳螂拳的最大贡献,便是编著现存最早的螳螂拳谱,为螳螂拳的发展奠定了坚实的理论基础。据考证,梁学香编纂了三本螳螂拳谱,既有基本套路、练功手法,也有器械、步伐的训练,更有内功、心法的运用,使螳螂拳“取内外之长而兼之”(崔寿山《螳螂拳谱》序)。其中,《可使有勇》成于壬子年(咸丰二年,即1852年),《拳棍枪谱》《内功法》也相继而成。

    五、馨德列致远

    梁学香武德高尚。在《拳棍枪潜》中,明确提出“八不打”,即“不打太阳为首,不打两耳扇风,不打脑后生风,不打穿颡捶,不打向心直捅,不打两肋双闭,不打撩阴高骨,不打尾闾骨”。从中可以看出,梁学香对武德的讲究、对对手的尊重和对人的生命的重视,孙元昌是梁学香的大弟子,学拳五年。当孙元昌艺成别师时,梁学香特意派儿子梁敬川雇着毛驴,护送孙元昌回到老家,师德可敬。
    梁学香胸襟坦荡。他著书立说、广传技艺,并把毕生积累的实践经验和心得,传下来惠及后人。这种心胸与美德,正是武术界所需弘扬的。他留下的“学如逆水行舟不进则退,心似草原驰马易放难收”等遗训,说明对螳螂拳习传的严谨和严格。他在《拳棍枪法》中注明六合棍法得于福山南涂山于氏,可见为人的坦诚。
    梁学香的民望很高。同治十年(1870年)修编的《安定郡梁氏宗谱》卷五中记载“梁学香,善武文,乡饮耆宾”。“乡饮”,清朝时一个很高的礼遇,是由知县在县学里主持的场面庄重、礼仪周全的宴会,由知县借机向社会名流显达,通告政情政绩、倾听民声和提出要求。“耆”,六十岁以上的人。“耆宾”,在这里指的是知县的老年客人。这说明当时梁学香已是一位德高望重的长者,他不仅善武能文,并得到乡民的拥戴和官府的认可。
    梁学香的优良品德,在后人身上也得到了延续和体现。1984年,国家体委组织挖掘传统武术,梁学香的玄孙梁振照,积极响应,不提任何要求和条件,将三本梁学香亲手抄写的、代代视若传家宝的螳螂拳拳经拳谱抄本捐献给了国家。为此,国家体委于1986年3月,发给梁振照三等奖。这一奖状,梁振照珍藏至今。这种淳朴的品德、宽阔的胸怀,的确令人敬佩。
                                                          

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